取名用易经的人会得到

易经智慧的加持吗?

——于佳傲:取名就是要

用美好的寓意引导人生

 

西方的文字是字母文字,一个词加上前缀或者后缀,就变成了相反的意思,所以单个词的表现力就比较弱。西方人起名字也很简单,就是在常用的名字中选择一个再加上自己家族的姓。而中国的文字是表意文字,每一个字的构成都有着深邃的文化内涵,再加上千百年来流传下来的四书五经以及诗词歌赋,更使由字组成的词具有极强的表现力。

 

自古人们就喜欢选择寓意好的词作名字,用来引导自己的人生。那时读书的人不多,读书的目的是考取功名,如果不能通过科举考试,就会沦落到“百无一用是书生”的境地。所以,人们不读太多书,而是靠专业技能谋生。如果生了孩子,就请地方上某个德高望重的文人士大夫给起名字。

 

科举考试考的是文化,如今的高考考的是知识。知识是越新越好,文化则是越传统越好。所以知识与文化是两码事。现在的知识精英虽然学历高,起名字的本事却远远不及过去的人。

 

我认识一对研究生毕业的小夫妻。他们给新生女儿起名“缘依”,他们说是“父母缘分的依靠”的意思。我一听心想坏了,这个名字作小名还行,在家里叫她这个名字,一家人其乐融融。但如果作正式的名字可就糟了。等她长大成为社会的中坚,她还叫这个名字不是很奇怪吗?她是父母缘分的依靠,那她自己的人生呢?人生是她自己的,她应该为自己活啊!

 

一个人的姓名应该是用来明志的,她要用自己的名字明白告诉世人,自己的人生理想是要做一个怎样的人,要过怎样的人生。


 

用《左传》起名的艺术家

 

相声大师马三立先生的名字,“三立”出自《左传》:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不衰,此之谓不朽。”意思是说:作为一个人,最高层次是树立德业,第二层次是建立功勋,第三层次是著书立说,只要实现其中一项这个人就将不朽。马先生取“三立”作名字就是用自己所认同的人生观念,来引导和激励自己的人生。

 

用《易经》起名的伟人

 

《易经》是群经之首,所谓“经”就是指大道理,中国的所有大道理都以《易经》的马首是瞻。《易经》是道,不是用来起名字的,起名的方法只能算是术。当然,中国的术也是要符合《易经》这个道的。

 

虽说《易经》并不是起名字的方法,但是很多人起名却从《易经》中取词。这些人中不乏取得过非常成就的伟人,如:蒋中正,字介石。中正与介石,就是出自《易经》的豫卦:“介于石,不终日,贞吉”,“不终日,贞吉,以中正也”,意思是说,上下都沉溺于欢乐中,唯独他保持清醒,坚守中正,像石头般坚定不移。在一天中,随时都慎思明辨,看破吉凶,由于纯正,因而吉祥。《大学》中说:“安而又能虑,虑而后能得”就是这个意思。

 

有了《易经》这个中国最顶级智慧加持的人,是不是比普通人更能够有所作为呢?有意思的是,宋朝宰相王安石,字介普,他的名字也出自《易经》的这一句。

 

用《易经》起名的圣人

 

来到这个世界上的大多数人,都会平平淡淡地过完他们的一生。只有少数人能够对他们生活的那个年代产生积极的影响,他们被称为时代伟人。然而,还有几个人,凭着自己的聪明才智和努力,以及上天的厚爱,在某个领域做出了影响后世千百年的非凡成就,我们把他们称为圣人。

 

伟人有用《易经》起名的,那圣人有用《易经》起名的吗?茶圣陆羽,字鸿渐,来自《易经》的“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”。意思是鸿雁在天空飞向远方,掉落的羽毛可以用作典礼中的装饰。换句话说就是超脱于世俗之外的隐士,虽然对社会没有实际的贡献,但其孤高的德行和品格,却足以成为世人的仪表,所以吉祥。怎么样?《易经》中的这句话与茶圣很贴切吧?

 

用《易经》起名的状元

 

四书五经历来是科举考试的必考内容,而《易经》则高居五经之首。有些人用《易经》起名,不知道是不是真的得到了《易经》智慧的加持,反正是高中状元了!

 

北宋状元吕蒙正,字圣功,名字出自《易经》“蒙以养正,圣功也”。意思是说启蒙是培养正道,是神圣的事业。吕蒙正的名作《破窑赋》流传千古,被后世命学家称作《命运赋》或《时运赋》,普通人则把它称作《劝世文》。

 

南宋状元王十朋,名字出自《易经》“或益之,十朋之龟弗克违”。意思是说以损增益,必须得到大多数人的支持。乾道五年(1169年)冬,王十朋卸任泉州知州时,男女老幼涕泣苦苦挽留,还仿效饶州百姓挽留王十朋的做法,拆断了他必经的桥梁,王十朋只好绕道离去。后来当地百姓重新修复了那座桥,并用王十朋的号“梅溪”命名。王十朋还真是名如其人。

 

还有北宋状元黄裳,名字出自《易经》“黄裳元吉”。意思是说中庸谦逊的美德最吉祥。有意思的是,就是这个黄裳,在金庸小说《射雕英雄传》中,被描写成一位世外高人,正是他创作了那本武林绝学《九阴真经》。

 


用《易经》起名的武将

 

中国人因为姓氏有限,很容易重名,要起个与众不同又对人的命运有积极引导的名字,就要花许多心思寻经据典。因而中国自古就有“文《论语》,武《周易》”之说。《周易》就是《易经》。

 

上过美国《时代周刊》封面,深受蒋介石信任的陆军一级上将陈诚,字修辞。名字来自《易经》的“君子进德修业,忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也”。意思是说:君子进德修业,讲求忠信,是为了增进品德。修饰言辞,应以诚信为本,是为了立业。蒋介石的名字也来自《易经》,深信《易经》对一个人品德与命运的影响力。他对陈诚的信任,应该与《易经》中的这一句话,有相当大的关系。

 

用《论语》起名的富二代

 

有一种说法叫别让你的孩子输在起跑线。其实,人生是一场马拉松,不在起跑线上论输赢。不过也确实有一些人在起跑线上就已经遥遥领先了,比如说王思聪。无论你把时间节点定在什么地方作为人生的起跑线,他都轻松甩你八条街。

 

就说起名字吧,王首富肯定是找高人给他起的名字。“思聪”来自《论语》,“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”其中的“听思聪”意思是说,你在听别人说话的时候,要想一想你是不是真的听明白了。作为大老板,王健林肯定对溜须拍马阿谀奉承的人深恶痛绝或者深受其害,所以才特别看重识人之术。对有些人来说,人生需要在吃奶的时候就开始发力,而有些人只需要“听思聪”就够了。


 

用《易经》起名的日本天皇

 

《易经》被公认为群经之首,是高居儒、释、道之上的顶级智慧。不光中国人起名喜欢从《易经》中取词,在深受中华文化影响的日本,天皇也喜欢用《易经》起名。

 

明治天皇被认为是日本历史上最有作为的天皇,“明治”二字就出自《易经》的:“圣人南面而听天下,向明而治”。意思是说,圣人成为帝王,坐在北方,面对南方,听取天下的政务,象征面对光明治理天下。不知道是否因为有了《易经》智慧的加持,明治天皇才取得了那样令人瞩目的成就。

 

而明治天皇的儿子大正天皇起名也用了《易经》。“大正”来自《易经》的“大亨以正,天之道也”。意思是说强大,亨通,而且正当,与天的法则一致。但大正天皇患有脑疾,精神状态非常糟,曾经在国会议事堂将诏书卷起来当望远镜,历史上被称为望远镜事件。后来早早地就让还年幼的裕仁摄政,政治成就当然也就远不及明治天皇。这也说明名字虽然对人的运势有引导作用,但也不是光有个好名字就能够功成名就。

 

在娱乐圈,莫文蔚为什么不改名

 

当年李小龙、邓丽君改名后都取得了辉煌的成功,娱乐圈里效仿的人就越来越多。现在很多大名鼎鼎的明星其实都是后来改的名字。改名即改运,在娱乐圈特别应验,大概是因为通过媒体的传播,新名字被叫的人很多,起的作用就比较明显。但是莫文蔚没改过名,因为她的名字本就不凡,没必要改。“文蔚” 来自《易经》的“君子豹变,其文蔚也”。意思是说人应该随着时代的演进不断进步,就像豹的斑纹,随着季节变得更加鲜艳光彩。这个名字还是挺适合娱乐明星的吧?

 

 

用《诗经》起名的诺贝尔奖得主

 

西方人起名字很简单,每一个家族都有一个比较特别的姓氏,他们只要选择一个常见的名字就可以了,很少有重名的现象。而中国人姓氏有限,很容易重名,要起个好名就要寻经据典多花许多心思,有“女《诗经》男《易经》”的说法。2015年屠呦呦获得诺贝尔医学奖,她名字中“呦呦”两个字,来自《诗经·小雅》第一篇《鹿鸣》的“呦呦鹿鸣,食野之蒿”。令人惊奇的是这个“蒿”字,因为屠呦呦所研究的正是青蒿素。

 

用《易经》起名的诺贝尔奖得主

 

《诗经》出现在诺贝尔奖的领奖台上,而《易经》也没有缺席。2000年的诺贝尔文学奖就颁给了旅法华人作家高行健。“行健”两个字来自《易经》的“天行健,君子以自强不息”。古老的《易经》与《诗经》在它们诞生的2500年后,依然闪耀着智慧的光辉,助力自强不息的中华儿女,跻身诺贝尔奖这个世界顶级的荣誉殿堂。

 

以《易经》为代表的中国传统文化,崇尚的是道法自然,因为最自然所以最真实,因为最真实所以有着愈久弥新的无穷魅力。中国的文字无一字无来处,从而也形成了我国特有的姓名文化。一滴水能够折射出太阳的光芒,一个人的名字就是这个人灵魂的模样。中国人起名字的方法经历了数千年的发展,始终是以寓意好作为最重要的标准。寓意好的名字,用三个字就能表达比一篇大文章还要多的内容,用文字勾画出一个人前途无量生动壮美的人生画卷。

 

给姓名打分是根据三才五格起名法的,在测试名字的时候不考虑生辰八字。我的富贵起名馆公众号提供了免费测试功能,无论宝宝的名字还是成人的名字都可以测试,打分结果与生辰八字无关。生辰八字是在起名字之前考虑的。

 



于佳傲简介:中国资深媒体人,研究《易经》和姓名学30多年。《财富姓名学》创始人,主张起名应特别注重增强财运。通过“财富姓名学.com”网站、“富贵起名馆”公众号和小程序为大众提供免费姓名测试和付费八字起名服务


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